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思维的外化及其传播方式 |
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三、思维的文字传播 相对于形体动作，用语言表达思维的优越性是显而易见的。然而，随着人类社会的进化与发展，语言表达思维仍显不足。语言是一种声波，声波是思维的一次性载体， 它随声波的消失而消失，难以重复利用。即使是现代社会，音响技术和无线电技术高度发达，声音可以重现，可以远距离传送，但声音稍纵即逝，难以重复回味，仍 是重要缺陷。同时辅助设备的复杂性也限制了语言重复利用的深度和广度。而在古代，人们根本无法用音响技术重现语言，要重复利用人的思想成果，从语言的角度 看，致多只能产生出口头民歌、民谣等十分脆弱的遗产。思维要留传久远，要把“语言”和“手语”共同都难以表达清楚的思想表达出来，古人有时可能配上象形的 “图画”。用图画表达思维也就产生了。但图画毕竟很复杂，而且不规范，会因人而易。图画的进一步简化与规范，这就是象形文字。中国的甲骨文就是象形文字。[4]象形文字的进一步规范化，符号化，这就形成了中国的汉字，因此，汉字是表意文字，它的先驱是甲骨文。例如汉字中的“伐”字，甲骨文是“ 在 图画向文字转变表达思维的同时，“图画”自身也在发展，人类创立了专门用“画”表达思维的方式。起先，没有纸，人们只好把“画”凿在岩壁上，刻在竹片上。 后来有绘画的纸和笔，用画表达思维发展得更快了。画“画”成了人类历史上一个专门的职业。人类社会越向前发展，“画”表达思维越是不可缺少。当今社会，高 雅的图画装饰无不成为人的身份高低贵溅的象征。一张成功的画作，它所表达的丰富的思想内涵，有时是难以言传的。画如其人，画也是思维的再现。 文字和图画是语言的“固化”。文字和图画的出现和运用，将人的思维通过文字和图画记录在物体，如竹、帛、纸等载体之上，人的思维就由“物”“载体化”了。载 体的流传和扩散，即是思维广泛和深入社会传播的开始。与语言相比，通过文字传播思维比声波传播思维有更大的优越性。这时，思维将变成了一种可以脱离主体的 真正稳定的客观存在，并在社会上形成永久性流传产品。 语言外化思维，由大脑控制语音系统完成，文字要靠手来书写。因此，文字外化思维则由大脑控制人手去完成。从传播媒体看，语言靠的是空气（电磁波可看作第二媒体），而文字的传播,一次载体是“纸”等书写物，二次载体是光、电磁波等场物质。没有光对文字的传播,文 字信息就无法发送和接收。从接收系统看，语言是由“耳听”接收的，而文字则通过“眼看”接收，“耳”和“眼”是思维的两种不同传播方式的接收“天线”。一 般人的两种接收“天线”不能互换，耳朵不能“听”字，眼睛不能“看”声音。然而，既然语言和文字的传播与接收都伴随着真实的生物物理过程，而且是人的器官 （其中有特殊敏感细胞）的功能，那么，根据近年来发展起来的全息论，眼睛中的敏感神经细胞与耳朵内的敏感神经细胞在某种意义上各种功能都是齐备的，只是各 有偏重而已。因此，眼对于声音的敏感，耳对于光的敏感同样都应该具备，只是一般人“习惯”于眼看，耳听，不习惯于“眼”听，“耳”看。但是我们绝不能以此 为依据，认为人的耳朵就绝对不可能认字，如果有人耳神经细胞对光或别的什么场（如意念场）物质特别有敏感，认字不就是十分正常的吗？看来，耳朵认字也好， 用手摸字也好，并不是什么妖术，只是敏感神经细胞功能的充分发挥而已。
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”。“
”代表人，低头垂手而立；弋是杀人的武器，架在人的头上表示砍头。用武器砍人的头，是“伐”的本意。“讨伐”是战争的一种形式，战争是要杀人的，所以古人表达战争砍杀之意即用“伐”。“
”是象形，“伐”是符号化了的汉字。当然，汉字从象形到符号化，在中国经历了几千年的历史演变，现在还在进一步简化中，文字的创立与完善是一个漫长的历史过程。| 相关文章 | |
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