周凤臣老人身体不腐现象，引起了社会各界有关专家的浓厚兴趣，他们纷纷发表意见，阐明自己的观点。中国人体科学学会原理事长张震寰，生前对周凤臣老 人的保护、研究工作给予了极大关注。1994年1月9日他在家中听取了杨学强等人的专题汇报，观看了有关录相资料，对如何搞好周凤臣老人的保护和科研工作 提出了具体要求。他还在百忙之中数次写信，了解事态发展情况，指导工作的开展。他在专门致杨学强所在单位领导的函中强调指出：“对周凤臣老人身体变化过程 的研究工作意义重大，与21世纪人体科学研究需要突破的前沿密切相关，此项研究也将在国际上引起震动和反响。”

中国军事医学科学院病理学教授王德文考察后说：“老人的遗体确实与木乃伊不一样。老人遗体保存的这么好，我觉得是综合因素造成的。我搞病理学研究，在考察后感到需要解释的就是老人的内脏如何能在常温下保存至今?如今是什么样?体内究竟还有多少含水量?”

航天医学工程研究所宋孔智教授认为：“香河老人现象尽管人们不理解，但却否定不了这一事实，它的意义比社会上特异功能现象的意义还要重大。这一现象从传统医学、气功、宗教内核里都能解释，但现代科学解释不了。这也说明新科学的诞生己为期不远了，而且是必然的。”

1994年2月，云南中医学院杨林同志受中国人体科学学会张震寰理事长的委托在考察老人后指出：“老人遗体特异演化实例，实质上除了带来科学研 究价值外主要是启发人进一步认识自我，净化心灵，促进精神文明建设。”“她的生物场还在频频活动，也有力证明生命形神一体化，即得气则生，气失则死的观 点，她的自身特异调控过程为人体科学的进一步研究提供了难以估计的价值。

周凤臣老1997年11月15日，武警后勤部卫生部、武警总医院派出医学专家，对老人目前身体情况进行了全面的体表检查。专家们考察后认为： 一、周凤臣老人的死亡过程与常人不同。老人逝世五年遗体未加任何处理，在自然状态下，仍处于干燥状态，这个现象值得深入研究；二、感谢家人对老人的保护。 希望继续保存好遗体，供长期研究之用；三、每年系统进行医学观察1—2次，建立记录档案。有条件时做进一步的仪器测定和做组织学、细胞学以至分子生物学方 面的研究；四、为拓展研究成果，组织多学科、多层次、多领域的研究。必要时成立一个非常设机构，不定期进行研讨交流。

毛主席纪念堂管理局原局长、毛主席遗体保护专家徐静教授和北京协和医院病理学专家刘彤华教授，1993年6月考察老人后认为：老人临终前持续相 当一段时间“上吐下泻”、“咳痰”、“体表排液”等，导致身体大量脱水；老人辞世后被置于暖气边，室温高而空气干燥，躯体内水份蒸发，二者是造成躯体干枯 的重要原因。快速失水，似木乃伊，暂不腐坏是可以解释的。

1994年4月，北京大学生物学教授陈守良和蔡益鹏作现场考察后认为，老人躯体在自然状况下不腐的现象值得研究，需要科学地进行解释，在正常情况下不可能保存至今，因为在躯体保存上甚感困难的就是大肠杆菌的繁殖问题。

航天医学工程研究院庄样昌教授认为：考古学界比较熟悉的木乃伊是在特定的干燥环境下形成的，但在常温下就不行。至今未发现对老人身体进行过特殊的药物处理，这个现象需要解释。

中国科学院牛实为教授从生命科学的角度对周凤臣老人生命现象提出了自己的见解。他认为：人作为宇宙和地球极端苛刻选择出的“万灵之长”，原本具 有许多包含自我调控在内的强大功能，但由于后天“能量”的耗散，致使这些功能被大大削弱。香河老人以极小的“物质”消耗，聚集了极大的生命能量。她能如此 有序地控制自己的身体演变，实在需要认真研究。

中国气功科学研究会李之楠秘书长认为：香河老人所反映的不仅仅是一个奇迹和超自然现象，她是在旧世纪即将结束、新世纪即将来临的世纪之交出现 的，有其必然性。他认为：老人生前行善、信佛、茹素、吃苦及所在环境，都应该是形成这种现象的因素。我们最难解释的是：她的肉身死了，但仍具有一种能量， 具有免疫能力。她的体能没有死亡，甚至智能也没有死亡，正如老子所说的“死而不亡者寿”。

海军总医院副院长、国际气功科学联合会副主席、世界医学气功学会副主席冯理达教授在香港回归祖国前夕，专程到香河对周凤臣老人进行了考察。她在 留言中写到：“凤臣老人生前生后留给世界科学的宝物是我们急需大力研究的，也是需要 抓住机遇，埋头苦干的。……衷心祝愿香功、香河在咱们的香港回归之际能为祖国、中华民族开出更艳丽更香之花，留香千古！！！”

北京大学哲学系强昱博士在考察香河老人后认为：香河老人的生命奇迹，是传统文化历史价值的再现；香河老人又是一个道德的典范，她平凡而又极不普 通的人生告诫我们，只有做一个符合时代道德要求和价值规范的人，才是有意义有价值的自觉人生。……香河老人实实在在改变了世界，她改变了我们根深蒂固的观 念。

对于周凤臣老人特异生命演化现象的奥秘和内涵，一些学者也从不同的角度，进行了探索和发掘。

著名的中国传统文化研究者、中华炎黄文化研究会太极专业委员会主任、道家太极门传人陆锦川先生认为：肉身不腐，自古分“圣”“凡”两类。圣，佛 家称为“金刚琉璃体”、道家称为“紫金琼玉身”，如广东韶关南华寺供奉的唐代高僧惠能的肉身；凡，就是“木乃伊”。这两者是不能等同的，因为其成因完全不 同：“凡”体不腐的致因是特殊的环境条件或人为的加工处理，而“圣”体不腐则是自然形成的。“圣”“凡”两者间的鉴别，可以从三个方面来看，一是颜色和润 泽：圣体明亮而有光泽，凡体则晦暗而晦涩；二是气味：圣体有“异香”或称为“奇香”，凡体则有“异味”，三是存放：圣体可以自然以处，不需要人为的处置， 凡体则依赖特殊的环境，或靠人为的保护。我看到的周凤臣老人，身体如玉石玛淄，身上有“奇香”，没有人为的处置，与一般的“凡”体有本质的差别，很象佛家 讲的“金刚琉璃体”、道家讲的“紫金琼玉身”。

陆锦川先生指出：香河老人这样一个很平常的农村妇女，能够成道，历史上还是第一次。她有这样几个特点：第一，她的成道是一个自然无为的过程，没 有归入宗教；第二，她是一个普通女性，成道是很难能可贵的，具有十分重大的意义；第三，她成道于现代社会。鉴于这些，她的价值就不同凡响。她给了我们一个 很重要的启示是：一个平常的人，一个现代社会的普通人，在日常生活中，同样可以成道，可以留下“真身”。这也说明了平常就是道。我国历史上留下的“肉 身”，如惠能大师，都是以宗教形式出现的，而且人们总认为，他们是和尚、是修行人。但香河老人却不一样，她在平常之中得道了。陆锦川先生说：肉身不腐的内 涵十分丰富，非常值得我们去研究。香河老人“肉身”的存在，具有很高的科学价值，说明人类有许多奥秘，特别是关于生命的奥秘，需要我们去探索。她属于全人 类，相信全世界的专家学者都会来保护她、研究她!

我国佛教界著名人士对老人“肉身”存世，十分欣慰和推祟，充分肯定了老人修持所达到的境界，纷纷前来老人故居拜望老人。

1993年4月，北京广化寺怕学法师考察老人后，在给老人家人的信中写道：“周临终的种种征兆甚为明显，极言家人积德行善，孝亲尊老，可乃社会 公德。在世风日下的今天，实为难得。若能立为榜样，成为生动活泼的真实楷模，必能教育和感化有缘人，达到治理社会、净化人心的目的，是难得之素材”。“周 凤臣信女的一生言行及临终遗言，意义深远，功德无量，令人钦佩和尊敬。我希望周氏家人应顺老人旨意，成全老人遗愿，圆满老人所做功德，必能不负功心，受龙 天护法，得人间欢慈”。

1996年5月，中国佛教协会副会长、青海省佛教协会会长、塔尔寺寺主阿嘉洛桑图旦活佛，专程来老人故居了解情况，并欣然为老人题字：“功德圆满”。

著名科学家钱学森曾指出：“21世纪将是人体科学和工程技术相结合产生继信息革命后又一次新的革命的时代。”人们期待着社会各界有识之士积极探索，早日揭开谜底，为人类科学和文明的进步做出贡献！

神奇的土地

河北省香河县地处燕山南麓的华北平原，位于京津之间要冲之地。这是一个河网遍布、水道纵横、田肥草美、物阜民丰的古老土地。周代以前属幽州燕 地；秦汉时设渔阳郡；隋唐之际置涿郡，香河属琢郡的雍奴县。唐天宝元年改为武清县。后晋天福元年，石敬塘割“燕云十六州”给契丹，香河沦为辽地，并建制淑 阳郡。

据传，辽国萧太后巡幸淑阳，在此地孙村往东一里左右遇有一条叫长沟的小河。时逢夏秋之交，河中遍生莲藕，微风拂过，叶绿莲红，婆娑摇曳，香气浓郁。萧太后顿觉遍体清凉， 心中甚悦，遂赐名“香河”。香河县由此而得名。

又据史料记载，明朝燕王朱棣兴师扫北，引军日夜兼程，人困马乏。北上至香河境内，屯兵驻扎在县北黄土岗子休整。是夜，岗地泛起一派金光，直透天宇。燕王认定这是块风水宝地，便有意在此建都称帝。后经军师姚广孝力谏，又“策马向西百余里”，修下了今天的名城北京。

自古以采，香河物华天宝，人杰地灵。历史上，香河人创造了光辉灿烂的文化。这方热土涌现了众多的风流人物和传奇故事，其中，济世救苦、医道神奇 的王二奶奶的故事和香播千里、出污泥而不染的荷花仙子的故事，最为人们津津乐道，反映了人们追求光明和正义的美好愿望。经过历代口耳相传渐渐被神化的王二 奶奶，据考证就是香河县乔各庄人氏。她被百姓视为有求必应的菩萨化身，后来在乎谷县境内的丫髻山上建有她的道场，香火至今鼎盛不衰。

历史发展到20世纪末期的今天，香河县胡庄村又涌现出 一位平凡善良、治病救人、德被乡里的农家老奶奶一周凤臣老人。她以88岁高龄享尽天年。停止呼吸以后，遗体没有经过任何防腐处理，在自然环境中，经过两度 春夏秋冬严寒酷暑的考验，至今不腐，自我演化成佛教界视为获得正果的完好肉身，被当地人民奉为修行得道的圣贤。现代科学工作者则认定，她创造了人类特异生 命演化的奇迹，从现代医学和生物控制论的角度看，她对生命的自我调控自然停息的能力令人叹为观止。

我国一些深谙东方传统文化精髓的专家们，在考察了周凤臣老人现象之后断言，香河民间肉身的现世，将在世界范围引发对东方神秘文化的向往，无可辩驳地印证了老子“死而不亡者寿”的名言。

如今，周凤臣老人的英名已远播海内外，炎黄子孙无不为之自豪。香河这片美丽而神奇的土地，也必然会因此而再度增添无限的魅力和风采。

艰辛的一生

周凤臣老人于1905年11月2日出生在香河县淑阳镇东北街，1992年11月24日22时45分在北京长子杨守德家中停止呼吸。

老人的娘家周姓是香河县大户人家，祖上异人辈出。据传，老人的爷爷腿功极佳。旧时年月，京东八县有个风俗，每年农历四月初八都去平谷县丫髻山赶 庙会，朝拜王二奶奶等诸位神仙。香河县距丫髻山百多华里，赶庙会的青壮小伙子往返一次需要三天。周老汉却待大家走后第二天早晨动身，当天赶到山上与众乡亲 耍闹一番，即日晚上便可返回香河家中悠闲地品茶。如今上年纪的人提起此事还喷喷称奇。周凤臣老人还有一位二爷爷，当时被人誉为“神童”，”早岁便中了贡 生。却淡于名缰利锁，心系白云野鹤，20岁上飘然遁世，不知所终。

周凤臣老人的父亲周德元生卒年不可考，擅长绘画，是晚清科举官吏。朝廷曾派遣去山西某县任县令，因路途迢迢，道路阻塞而未到职，后留任北京为官。老人曾对后人提起，她小时曾见过父亲与李鸿章的合影及留下的顶带花翎。

周凤臣老人有兄、弟各一人，均受过较高教育。其兄英年早逝；其弟现仍居北京。

民国初年，周氏举家进京，周凤臣老人那时8岁，不愿赴京，便留在香河县，寄住于姑姑家中。姑姑家境宽裕，待她如掌上明珠。依照封建礼教令其缠 足，又感其体弱多病，常常带往寺庙焚香礼佛，布施斋僧，以求荫佑。周凤臣老人自幼天资灵慧，心地善良。由于自己饱受病苦折磨，并且目睹黎民百姓生老病死， 挣扎于水深火热之中，便从小立志学医，以拯救一方众生。无奈是个女儿家，姑姑围于封建礼教，将其藏于深闺，竟不得读书识字，更难得接触医学。在姑姑家长到 20岁时，姑姑舍不得她远嫁，便作主将她嫁与本镇胡庄村杨景山之子杨士杰为妻。

杨士杰在杨氏兄弟中大排行第四，后人多称周凤臣老人为杨四奶奶。

杨家世代祖居香河，务农为生，并以擅长做豆腐闻名四乡。杨氏宗族素来以厚道正直为家风，祟尚积德行善、布施僧道。 周凤臣老人的公爹有一位长辈就因了机缘，削发出家，与青灯古佛终身相伴。

周凤臣老人的公爹识文达字，是县学堂的先生兼门斗。那时，若逢乡中有人科考得中，杨老先生便赶去该村报喜，先在村口放炮三声，昭示天地，再向中 榜之人的亲眷递送喜报。杨老先生为人侠义，古道热肠，乡人多喜欢与之交往。遇有庙会，便被公众推举为会头。杨老先生还写得一手好字，邻村白庙的匾额系其亲 笔所题，庙中的功德石碑上也刻有其芳名。

周凤臣老人嫁到杨家时，公爹已经仙逝。其时，由于世道动乱，杨家境况渐衰，兄弟们分家另过。迫于生计、丈夫杨士杰常年在外谋职。家中的各项操 持，包括田地里的粗重活计，全部扔给周凤臣老人。可怜她身单力薄，一双小脚，受尽劳累。现在村里上了年纪的老太太还提起，当年周凤臣老人刚到庄稼地，连草 和苗都分不清，只好偷偷问小孩子。但老人生性刚强，忍着磨难，历尽艰辛，抚养儿女，勤俭持家，将日子过得井井有条。

后来，丈夫去闯天津卫，长期没有音讯。有乡人捎来口信，说他在天津生计无着，处境险恶，周凤臣老人听罢，拖儿带女，去天津寻夫。历尽艰难，终于找到丈夫，将其解救回家。从天津归来，丈夫到窑地当了一个帐房先生，一家人才安定下来。

可是，“四清”时期划分家庭成份时，杨士杰因为当过帐房先生，家庭成份划得较高。周凤臣老人生怕为此误了儿孙前程，日夜悬着一颗心。“文化大革命”期间，长孙杨学强在小学校加入了“红小兵”组织，老人方如释重负，消除心中多年隐忧。

周凤臣老人一生多灾多难，残酷的命运打击接连不断。她膝下二儿五女1940年，大女儿13岁，到了刚刚能替她分担家务和忧愁的年龄，却突然被一场暴病夺去生命，老人痛失爱女，肝肠寸断。

1968年冬，35岁的大儿媳温玉兰因脑溢血突然病故，遗下四个孩子。老人艰难地承担起抚养四个孙儿孙女的重担。那时，最大的孙女12岁，最小 的孙子才两岁，而丈夫在村里务农一年到头挣不下几个工分，仅靠在北京工作的长子杨守德每月寄来一点钱，维持一家数口的生活。大孙女杨淑玲不得不中途辍学， 过早地帮老人分担些家务重担。由于生活实在艰难，被迫将小孙子杨学顺送给本县一家没儿没女的人家做养子，因哭闹不止才又抱回来。老人每提及此事就伤心落 泪。

1970年春，身体一向强壮的丈夫一夜长睡不醒，撒手西去，家里又少了个主心骨。

1990年冬，二女儿杨秀清也因重病不治，先于老人谢世。老人再次尝到白发人送黑发人的悲痛。

周凤臣老人一生治愈的病人不计其数，自己却饱受病痛折磨。她38岁时大病一场，卧床不起达40多天，全靠三嫂子喂一口吃一口，才得以维持生命。后来老人的一位舅妈采用民间疗法为其去疾，并劝其从此素食斋戒。老人应允后，病体方渐渐痊愈。

从那以后，老人严格修持，坚持茹素，不沾荤腥，直至临终，达半个世纪之久，从未动摇。

“文化大革命”期间人们拆庙毁像、乱批乱斗，老人痛心疾首，暗自垂泪。由于老人烧香敬佛，诊病治病，家中佛龛被毁，家里仅有的长木柜和两只箱子 被人抬走，娘家陪嫁的金银首饰和辛辛苦苦积攒的一点财产被人趁乱打劫一空，人也被村里“造反派”押到会上批斗，受尽屈辱、打骂。白天，村里派人在家里监 视，老人就趁夜深人静时躲着外人烧香。大年三十有人监视到半夜零点，老人等他们走后，仔细关好门窗虔心拜佛。在那场史无前例的浩劫中，老人没有向厄运低 头，而是坚持修行不辍，从未间断过一天。

1976年9月，为抚养几个孙儿，老人离开故乡热土，随长子一家迁入北京，继续操劳。直到80岁高龄，不慎滑倒扭伤左脚，方才卸下繁重的家务重 担。那年冬天，老人右手突然溃烂，流脓流血，指甲全部脱落，疼得老人彻夜难眠，长达一个月之久，在医院无法医治的情况下，老人自己用草药敷治，又经一个月 方好。但以后右手失去活动能力两年多，吃饭都无法拿筷子? 　　到了晚年，老人仍一丝不苟地坚持每日三餐前供奉佛菩萨。她行走不便，就扶着窗台、桌子一步一挪地到佛前焚香。实在动不了时，老人就在床上点燃三支香， 唤来三岁的曾外孙女，帮自己把香献到佛前。逢到有人送来新鲜水果点心，哪怕几个小枣儿，老人也要先供了佛以后再食用。

秋冬时节，老人身体格外虚弱，儿女们从营养上考虑，屡劝老人吃些鸡蛋等物。可是老人仍不改初衷，告诫晚辈：“人要贪吃荤腥，吃一口还一口。”

1992年春节过后，老人多次要求回香河，儿孙百般劝阻。直到8月，实在拗不过老人，才将老人接回老家安居。

德被乡里

有感于人生无常、众生病苦，周凤臣老人行医救人的愿望一直不泯。据老人长子杨守德回忆，她年轻时曾央求丈夫杨士杰将一位身怀绝技的修行人请到家 中，向她讨教治疗臆病邪病、小儿惊风和农村各种常见病的方法。周凤臣老人心有灵犀一点通，过耳不忘，尽得其真传，再加上自己潜心修持，慢慢掌握了特殊诊疗 技能，遇有乡亲们染有沉疴，久治不愈，老人只要上手，便能手到病除，而且用药简单，大都是庄稼院里常见的黑豆、桃树枝、草木灰等等。治疗小儿疾病，同样是 药店卖的小儿药品，经她吩咐，服下后即有特效，令人不可思议。老人常年治病救人，积德行善，有求必应，渐渐声名远播，连很远的渠口镇都有人来求医问药。村 里人尤其是妇女和孩子，有个病病灾灾，都愿意找她看，又方便又省钱。而且，凡是经老人手治过的病，几乎没听说有再犯的。

胡庄村的杜金凤老太太说：“杨四嫂子跟咱庄上的老太太一样，平平常常，不同的地方是心肠特别慈善，暗地里修好儿，村里老户人家没让她瞧过病的不 多。”杜老太太一家几代人都沾过周凤臣老人的光。她自己年轻时，有毛病就往老人家里跑。她的大女儿生下10多天受丁惊吓，老人给治了两次就痊愈。她的大儿 子生下才两天就“抽绵风”，又请老人给救治。老人先给些白蜂蜜水灌下，又天天到家给推拿，经过半个多月精心调治，才保住了一条命。

1989年夏天，周凤臣老人80多岁，从北京长子家回香河，在村口碰上杜老太太带着小孙子玩。周凤臣老人见这孩子生得干瘦，十分心疼，把手放在 孩子肋部说这孩子必是脾胃不好，两肋发涨。孩子果然嚷着那儿疼。老人顺手给孩子划拉划拉，推推拿拿，总共七遍，也没吃药，孩子就好了。

老人有位东邻，早年犯了一种怪病，时常魂不守舍，迷迷糊糊。多年来千方百计请人医治，花了很多钱也没治好，甚至连病因也没查出来。最后找到周凤 臣老人，老人马上查出他的病因，是年轻时在青岛遇上日本鬼子飞机扔炸弹，他躲在桌子底下受了惊吓。老人用特殊方法治了两次，没花一分钱就大病痊愈。

土改时期任村干部的王秀英，是老人要好的姐妹。王秀英的小儿子两周岁时发烧不退，越打针越重，眼瞅孩子就不行了。王秀英只能抱着孩子在炕上落 泪。周凤臣老人得知这个情况，忙熬了一壶草药水，送去给娘俩儿同时喝下。没多久，一直昏迷不醒的孩子，就睁开眼睛叫妈了。王秀英的三女儿，也是老人从死亡 线上给拉回来的。

村民张淑玉对周风臣老人治病的神效深有体会。当年，她不知是风寒还是感染，嗓子疼得受不了，县医院诊断为咽炎，可是吃什么药也不见好。当时，周凤臣老人已经去北京。张淑玉便赶到北京找老人治疗。老人告诉她一个很简单的治疗方法。她回家后，按老人吩咐办，嗓子豁然痊愈。

乡村教师尉成财多次谈到自己亲身经历的一件事。那是1964年春天，他骑车到学校找学生挖树苗，在操场刚下车，就感觉后腰吹进一股凉风，沿脊背 直冲向后脑。回到家后开始发高烧，卧床不起。家人遍请县城名医，连续两周打针吃药，可就是高烧不退。这时周凤臣老人到他家来，一见尉成财就说他被邪气所 犯。老人回家找了些庄稼院常备的草药，送给他熬水喝。水喝完，尉成财的病就好了。

尉成财的岳母对此事深感不解，问周凤臣老人为啥不用号脉就能抓药?老人笑着说：“眼睛干啥使的?”

如今，尉成财的岳母还感叹着对人说：“那时候，村里人谁有病都在她心里装着，有事你不用找她，她自己就来，口说借个什么东西使使，其实，老太太是给你瞧病来啦!而且，她随手抓的药，不管什么，你吃了就管用，你说神不神?”

“文化大革命”初期，有一天晚上，老人被批斗了一天，刚刚躺下休息，就被急促的敲窗声惊醒。原来，有一个村民孩子突然病重，当时请医生都来不 及。这位村民白天曾参与了批斗老人，可为了孩子的性命，只好硬着头皮来求助。老人一听孩子病得不轻，顾不了许多，吩咐说：“赶紧抱进来吧，我也豁出去了， 大不了明天再撅着去。”忙到深夜，使孩子转危为安。周凤臣老人为家乡百姓治病救命的事迹数不胜数，大都是乡亲们自己亲口讲述的，其中有不少事情，连儿孙都 不知道。

特异显化

据家人和乡亲们回忆，周凤臣老人到了晚年，已经具备了很强的特异感知功能。

1983年夏季的一天，二孙女杨淑丽中午放学时没回家。不一会儿，有位同学风风火火跑来报信，说杨淑丽让大汽车给撞了。家里人立刻着了慌。老人 却根本没着急，好象事先知道要发生这件事一样告诉家人说：“你们都踏实住唆，淑丽没事，她一会儿就回来了。”果然，下午两点多钟，一位司机陪杨淑丽走回家 来。这位肇事的司机心有余悸地说：“撞上孩子以后，我心想这下完了，就看见一团气裹着孩子滚出十几米远。我刹住车，抱起孩子赶紧往医院跑，一检查，内伤外 伤一点也没有。”

杨淑丽自己说：“汽车撞过来，我像飞起来一样，摔出去老远，爬起来哪也不疼，我想回来，叔叔不答应，非拉、我去医院检查。”

这样人命关天的大事，周凤臣老人何以知晓会化险为夷，将永远是个谜了。长孙杨学强也遭遇过危及生命的灾祸，当时奇迹般地死里逃生，大概也只有老人自己知道个中奥秘了。

周凤臣老人去北京居住以后，乡亲们逢去北京办事，大都去看望老人。往往客人一进门，老人就道出来人到北京做什么事，同行有几个人等等，均准确无误。要是谁请老人看病，她也预先知道，先道出病情，再拿出早已各好的药，使来人大惑不解。

早在1985年春天，她就对四女儿杨秀华说：“我呀，已经修成了，我是个肉身了。”后来的几年里，她还多次向其他女儿、外孙、孙儿们提起或暗示此事。当时家人未解其意，只当是老人年岁大了，没把这些话当真。

1992年11月，老人在弥留之际，又当着全家人的面说：“我的事大着呢，不但让香河县知道，还要让全中国知道，最后让全世界都知道。”20多位晚辈家人面面相觑，没有一个人能理解老人的话。直到后来发生的一系列事情，才使家人恍然大悟。

周凤臣老人对自己遗体最后回家乡安置，可以说是早做了一番长期打算。

现在家中安置老人的土房，是1963年春天由老人亲手操办盖起采的。当初，生产队在村东头给老人安排了房基地，可她却看好了这块地方。那时，这 里是村里老张家的旧房。老人不惜用五间房的新木料换了过来。1976年去北京长子家中居住，临走前，给两个儿子分家，把家里五间房分成两份，每个儿子各两 间半。长孙劝老人：“咱全家都去北京，还要这两间旧房给谁住?”老人笑道：“这你不懂!”

以后每逢家里修房，老人都要长孙寄一部分修缮费回去。1989年9月，老人听说次子杨守玉要翻盖全部旧房，就专程赶回去，给两个儿子重新补办了 分房手续。在老人执意劝说下，杨守玉只好扒掉属于自己的两间半旧房重新翻建。属于长子杨守德的两间半土房，仍保持原貌空在那里。如今，这处土房为安置和保 护老人遗体派上了大用场。1993年5月，人体科学专家们考察之初就指出，保存老人遗体的最佳环境就是农村的土房土炕。当专家们了解到老人为这两间半旧房 所做的一系列安排之后，莫不由衷赞叹。

1992年11月，88岁高龄的周凤臣老人，在停止呼吸前的半个多月时间里，为自己遗体不腐做了充分的生理和心理准备。从禁食、呕吐、排泄、咳痰到净口净身，整个过程有条不紊，让家人亲身经历和目睹了老人的神奇功能和超常的环境变化。

11月6日，老人突然感到身体不适，咳嗽不止，拒绝进食，经香河县医院检查，诊断为急性肺炎并住院进行治疗。住院期间，老人多次出现异常呕吐，有时喝一口水能吐出一碗呕吐物，里面有红色蝌蚪状的东西和黑色小米粒状的硬物。

11月10日，老人强烈要求回家，儿女伯老人有个三长两短，坚决不同意出院。老人说：“你们再不让我回家，我就让你们后悔!”儿女仍不同意。老 人当时脉搏和心跳都停止下来，呈现严重休克状态。儿女们吓慌了，哭叫着答应老人回家。老人立即回应一声，呼吸、心跳、神智又恢复正常，情况令人惊异。中 午，老人被接回家中。

老人回家以后，身体虚弱到极点，儿女们开始为她准备后事，当晚抬上灵床，但老人神智始终清醒，不愿意躺在灵床上。家人又将老人抬回炕上。第二天 老人身体情况有所缓解，家人又开始对老人进行输液治疗。到15日，老人身体基本恢复正常，并要求进食。从此时起，老人饮食习惯发生巨大变化，由以前怕凉， 一下子变为怕热，家人只好给她吃凉饭，喝凉水。在9天未进食未排便情况下，15日上午，老人出现了异常排便。此次排便呈喷涌状，量大粘稠．颜色为棕褐色。 以后直到老人停止呼吸，每天都大量排便。

16日凌晨，老人又开始大量咳痰，达3个小时。痰中含有五颜六色形状各异的块状物。这天晚上，老人又要求用凉水嗽口，整整一天一夜没有间断。

19日早晨，老人让家人给她用凉水擦身，并用清凉油涂抹全身主要穴位。

在那些日子里，老人虽然躺在床上，但儿孙们在外干什么，都了如指掌。11月9日老人在香河县医院里对小女儿说：“你大哥他们一会儿就来。”此话 说完五分钟后，老人的长子就进了屋。11月10日晚，老人的小孙杨学顺还没赶回来，家人为安慰老人，说他一会儿就回来。老人摇摇头说：“他明天才能回来 呢。”果然第二天上午杨学顺从徐州匆匆赶回家中。

11月16日，老人对长孙和身边的其他人说：“我的能耐大着呢，可以使水(指打点滴的药水)不流。”当天，老人不愿意再输液，家人坚持要给老人输。结果医生在老人手臂脚部扎了五次，每次都有回血，可药水就是输不进去，医生和家人只好作罢。

此间，老人身边的特异环境显示，更让家人大开眼界。11月16日，老人吩咐家人用红纸扎200朵大红花。家人照办。11月17日下午4时，又依 老人吩咐，家里20多口人聚齐，在院子里将红花全部烧掉。半小时以后，全家人都看到家门正南方的天空中出现四个熊熊燃烧的大火球，颜色呈玫瑰红色，十分艳 丽，直径足有一米多，持续时间长达3—5分钟。长孙问大家：“都看到了吗?”大家齐声回答：“看到了。”长孙转身进屋时，大火球同时消失。

11月20日夜里零点，老人安排家人护送自己离开香河回北京。老人躺在车里，头上蒙着被子，可车走到哪儿她都知道。车过吴村桥时，她说：“进通县了。”车到八王坟时，她说：“走四环路。”到健翔桥时，她说：“快到家了。”老人回北京后开始拒绝进食。

11月24日22时45分，老人自己拔掉氧气管说：“我要睡觉了，不需要它了。”随后安祥地合了双眼，停止了呼吸和心跳。老人停止呼吸以后， 24小时体温不降，一周后肢体仍柔软如常，手背甚至还有血液流动，头部太阳穴的血管清晰而且有弹性。此间，老人长孙工作单位的有关领导前去探视，见状大为 惊讶，认为老人的情况不能等闲视之。以后连续几个月里，老人遗体在常温常压下自然脱水、脱油脂，包括盛夏酷暑季节，此过程仍然不间断。老人停止呼吸前后所 显现的一系列生机能量活动和特异环境显化，绝非常规思维所能理解，现代科学也无法做出解释，令儿孙们震惊和迷惑，没有对老人遗体做出草率处理，才得以使遗 体从容演化成佛教所称之的“肉身”。

1993年5月初，我国人体科学工作者得知周凤臣老人遗体不腐的消息后，立即组成综合调查组，对老人遗体进行了科学考察，充分肯定了老人造体存 世的宝贵价值，并协同有关单位将老人遗体安置回村。随后，专家们在老人家乡，对她的生平事迹进行了长达月余的深入调查，了解到许多涉及生命奥秘的宝贵资 料。专家们吃惊地发现，老人对自己最后归宿和遗体存世等事情早已了然于胸，并做了相应安排。
　　专家们还确认，周凤臣老人遗体至今不腐，留下了肉身演化全过程的科学观测资料，为我国人体科学研究提供了难得的特异生命演化实例，也为全人类留 下了珍贵的遗产。老人所具备的非常规诊病治病、特异心灵传感等一系列人体潜在功能和超常现象，与21世纪人体科学研究需要突破的前沿科学密切相关。

中国佛教界著名人士闻知老人肉身遗世的消息，十分欣慰和推祟，充分肯定了老人修持所达到的境界，并提出具体安置意见。他们指出，在世风日下的今天，老人现身说法，她的事迹将教育和鼓舞后人。老人的生平和美德，为今人如何修持树立了楷模。

现在，周凤臣老人的遗体历经两度严寒酷暑的考验，在自然条件下存放。盛夏室温高达34℃，相对湿度可高达90％；冬季室温则降至零度，老人遗体不受影响，至今完好。

一位普通的农家妇女，生活于纯朴的河北农村，既无高深的养生理论，又无惊天动地的功勋伟业，仅于细行小事中谨慎行持，于滚滚红尘中清净六根，贫困艰辛不移其志，厄运磨难不改初衷，以一病弱之躯，竟得以成就如此辉煌的生命奇迹，实在给后人留下一个回味不尽的千古之谜。

林则徐曰：“应以国事为家事，能尽人心即佛心!”

诚如斯言!